蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
——《蒹葭》
我想《诗经》里唯一我能背下的一首诗就是《蒹葭》了，并不是因为它与爱情有关，有些人还觉得《蒹葭》有什么隐士明志，讽刺国君之类的隐喻意思。喜欢它，仅仅是因为里头那句“蒹葭萋萋，白露未晞”给我带来的一种感觉，遥远而模糊，美好而凄凉。那时我是很认真也很虔诚地背下这《蒹葭》，没有什么特别的意味，只是它给我的感觉正是我理想里的那种干净而清澈的世界。
大部分的人都喜欢把《蒹葭》和爱情挂钩，一般老师讲解《蒹葭》的时候也都会说：“《蒹葭》写的是一个男子倾心于一个女子，却可望而不可即的心情。”现在我也不想去讨论《蒹葭》是否有着其他层次的意思，我也只想按着大多数人对它的印象，谈谈《蒹葭》里所折射出的古代爱情观。也许都是一些误读的观点，但是年代如此之久远，谁又能真正参透古人的意思？况且这是一首意境第一的诗歌，不想去考证它到底具体来自于什么地方，诗歌里的“伊人”到底是男是女，到底是不是情人……我想，没有任何意义了。
《蒹葭》属于秦风，秦风一共有十篇，大都是东周时代秦地区域的民歌，而《蒹葭》做为秦风中最为出名的一首，并且在几千年后的今天还是可以引起许多人的共鸣，多少与它里面所表现的一种执着迷茫伤感的爱情有关。
《蒹葭》的产生年代是处于秦国先祖受到周王册封，由秦谷（今甘肃天水）东迁入关中。据说天水一带是中华文明的发祥地，在天水出土了许多新石器时代的雕有年轻女性头像的器物，这些头像从某种角度反映了女性的社会地位在当时还是非常高的，并且在爱情方面应该是享有很大的自由。这样一种文化氛围的影响与观念的绵延，让该地区一直有着较开放自由的爱情观念，并且浓厚的巫文化，也使他们非常注重一种浪漫深情的男女关系。在后来的秦地区域也一直有着这样的社会风气，因为少了其他地区周礼那种对人们思想生活的束缚，在爱情方面相对有着较大的自由，再加上巫风与乐舞等精神文化，就构成了《蒹葭》的人文基础。
如果我们将《蒹葭》定位在秦人在天水的早期生活，那么我们可以感觉到他们那时在爱情方面有着很大的自由，这一点不单单可以从《蒹葭》中看出，《诗经·秦风》其他的一些诗篇上也可以看出，男女在爱情婚姻上基本是平等的，没有后来中国那种对女性的过分约束，乃至现在的社会风气，也不会赞成或者接受女性的“不贞不孝”。那时的男子在选择女子的时候，并不会有那么多的约束，一般会考虑的也只是长相、贫富程度或者生育能力，所以男女之间纯真的爱情是比较常见的。
也许有人会问了，既然当时是这样一种自由开放的爱情观念，那么《蒹葭》所流露出的那种迷茫伤感又怎么解释呢？我想这也是与秦人在爱情方面享有的自由紧密相关。爱情不管是如何自由，它都不是一个人的，在它给予你自由选择的时候，也给予别人自由选择的权利，如果对方的选择与你的选择背道而驰的时候，那么那样一种迷茫伤感的产生就显得非常自然了。这跟我们现在的某些生活状态有着惊人的相似，越自由就有着越多的不自由，越自由就越孤单失落。这也正是为什么到了几千年后的今天还是能引起许多人的共鸣。《蒹葭》里的主人公一直等待着他想见的人，从蒹葭还“苍苍”一直等到“采采”，从白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，也可以感觉到时间的推移，但是不论时间如何流逝，主人公依旧等待着“伊人”，我们可以说这是一种狂热的行为，一方面表现了当时社会环境下人们的朴质率真，对爱情的主动积极，另一方面也体现了他们对浪漫缠绵的爱情的向往。一种外化的浪漫景致给人带来一种内化的感动，在满是芦苇的河边寂寞地等待着不可及的伊人，那是怎样的一种凄凉怎样的一种美好？很多时候我们很容易被这样一种场景打动，有一种干净的情愫就在这时轻松地被调起。
在现在这样一种物欲横流的社会，爱情在很多人眼中比面包更加廉价，保质期更长不过一盒牛奶，“自由”在当代社会已经成为“放纵”，这样换来的更多是人们对爱情对友情对亲情的不信任，也更多的人喜欢回味干净的过往。《蒹葭》所带给我们的正是这样一种久远而干净的味道，那时人们相信爱情，那时人们尊重彼此，不会因为“伊人”的想见而不见去找“她”，只是默默地在不远处悄悄而寂然地观望着。自由不代表随便，也许我们真的应该重新好好思考一下自己的爱情观，好好体味一下古代的爱情，好好审视一下自己的生活，哪怕爱情对于你是只是过去，或者只是将来的事情。
PS:第三四五段有所参考……其他基本自己完工……有些事情实在太学术性，不好乱写，不过好象参考了也是很乱……不敢大参考啊……写得真辛苦……挣扎了好多天，终于在最后一天的中午搞出来了……
很单纯的开心得像河边草地上吃着草晒着太阳的母牛……第一次有这样的开心……